Las mujeres musulmanas: '' no temáis, pero tiene nos gustaría que nos ''

Gehoofddoekte empoderamiento de las mujeres musulmanas, lucha por su libertad y la libertad de usar un pañuelo en la cabeza.

Parece que nuestro pañuelo de cabeza cada vez más temido. De la discusión sobre el uso del velo en Francia, Bélgica y Países Bajos, nosotros que usar velo es un tema importante para el futuro. Y si viene a nuestras cabeza bufandas, nos gustaría estar allí porque vemos el clima cada vez más severo, sin queremos tener una voz ahí.

Los últimos meses sobre nuestra bufanda principal llaman mucho y vemos que hay personas y partidos políticos que temen nuestra bufanda principal, 'hoofddoekvrezenden', tiene cosas sobre nos llamó en ninguna manera en la que reconocemos, por ejemplo que oprimidos y patético. Y que nos oponemos a la Holandesas normas y valores y con nuestros hermanos y padres apoyan nuestro comportamiento opresivo.

Secular
También las feministas seculares cayeron sobre nosotros. No aceptan mujeres musulmanas hoofddoekdragende se llaman feministas. Pero, ¿por qué no sería? Somos también un feminismo para donde el espacio es para feministas musulmanas gehoofddoekte voluntario. En el nuevo 3.0 ir cabeza bufanda y feminismo feminista flujo muy bien juntos.

Determinamos que hay un cambio en el debate sobre el islam y que las flechas en las mujeres musulmanas de hoofddoekdragende. Hoofddoekdragende el clima contra la mujer musulmana es una parte de la población tan hostil, que el PVV se encuentra que el velo de las calles debe ser libre. Ha introducido el concepto de degradar kopvoddentax. El PVV MPs y otros hoofddoekvrezenden han tratado de establecer la sociedad para nosotros para que estemos en la defensa.
En las calles y en internet se llama foros, "Hey, ¿cubren su cabeza con tal un delicioso vod? ' Usar el pañuelo de cabeza no es en la vox populi ley aceptada. Bastantes mujeres musulmanas deben ser en la respuesta del discurso social por llevar un pañuelo en la cabeza.

Ansioso
Estimado hoofddoekvrezenden, te amamos, porque sabemos que estás ansiosa y solo que el miedo en nuestros proyectos de lona principal. Pero no tener miedo. Nosotros no aterrorizar, Gouda que los distritos de son otros jóvenes inmigrantes donde no tenemos nada. Por lo tanto las flechas sobre ellos y no sobre la lona principal. A veces escuchamos personas decir que toleran nuestro pañuelo de cabeza. Que sugiere que cualquier persona en cualquier momento puede decidir por sí mismos si él nosotros que la libertad en el suelo o la decisión de velo de la cabeza del tirón. Parece un favor en lugar de un derecho. Por lo tanto es importante que Wilders y otros hoofddoekvrezenden se dan cuenta que este es adquirido derecho no es negociable.
Hoofddoekvrezenden estimado, también sabemos, sin embargo, que las mujeres musulmanas están oprimidas y que un velo debe ser. Abrazamos el Estado holandés de derecho
Encontramos este mucho. Porque su paño de cabeza, es tan malo como forzado su pañuelo en la cabeza. Nos gustaría ver que el uso del velo en la proyección de imagen está desconectado de la opresión. Porque no todas las mujeres musulmanas son patéticas y hoofddoekdragende se suprimen.

Rayo rápido
Bastantes mujeres musulmanas ir a la Universidad y el colegio y emancipación el relámpago rápido. Bastantes mujeres musulmanas experimentaron el velo como una declaración de moda hip, como parte de nuestra identidad. Que mantengamos nuestro pañuelo de cabeza, no es un signo de atraso o analfabetismo. Nuestras propias razones, y que son tan complejas y diversas como nosotros mismos, nos llevan un pañuelo en la cabeza. Su significado está en constante cambio y no es la misma para todos. Para el es una expresión cultural, por el otro un religioso, un movimiento estratégico para una tercera y una cuarta para una declaración de moda hip.
Gehoofddoekte las mujeres musulmanas están empoderando a luchar por su libertad y por la libertad de usar un pañuelo en la cabeza y tienen real acerca de un gran cerebro que a veces las horas extras. Los políticos necesitan saber aceptar el uso del velo no un signo de misericordia o tolerancia es donde puede ganar votos, sino una obligación legal.
Hoofddoekvrezenden estimado, sinceramente hemos pensado acerca de dónde proviene el miedo. temían a nuestros sombreros. Tal vez crees el velo de nuestros hermanos y hermanas debe o que somos seguidores de un fundamentalista islam, que quiere derrocar el estado constitucional democrático. Por desgracia, todavía es demasiado para nuestro tiempo y energía en la defensa de nuestro derecho a llevar un pañuelo en la cabeza. Preferiríamos que en nuestra lucha y apoyar a las mujeres que sufren de barreras cuando esa lucha, si ser padres, hermanos o actores de derecha.

Abrazo
Abrazamos el holandés estado de derecho y tiene especial odio opresivo hermanos porque son los que para nosotros, las niñas de cabeza, versjteren. No negamos que existen gehoofddoekte mujeres musulmanas están oprimidas. O que hay mujeres musulmanas en las órdenes de sus hermanos usa un pañuelo en la cabeza. Sabemos que estas mujeres musulmanas y nos acercamos a ellos.
Pero no es conforme a la realidad compleja, si el pañuelo de la cabeza en cualquier momento y en cualquier lugar es visto como un símbolo de opresión. El velo es meerzinnig y ambigua.

Nora K, estudiante administración pública Universidad de Erasmus Rotterdam y columnista a un lado.
Bebé de Rachida, estudiante público administración Erasmus Universidad de Rotterdam.
Barbara Chalghaf, derecho internacional público estudiante en Universidad de Leiden.
Hayet Ezzarfani, estudiante de negocios economía Avans Hogeschool Breda.
Zaki Farag, médica estudiante de la Universidad de Amsterdam.
Aoatif Tawfik, derechos de los estudiantes gratis Universidad y Arabista.


nora k hayet ezzarfani velo mahaffey